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津阳门诗 唐 · 郑嵎
押词韵第三部
津阳门者，华清宫之外阙，南局禁闱，北走京道。开成中，嵎常得群书，下帷于石瓮僧院，而甚闻宫中陈迹焉。今年冬，自虢而来，暮及山下，因解鞍谋餐，求客旅邸，而主翁年且艾，自言世事明皇。夜阑酒馀，复为嵎道承平故实。翼日，于马上辄裁刻俚叟之话，为长句七言诗，凡一千四百字，成一百韵止，以门题为之目云耳。
引用典故：八音 绕床呼卢 巢叶龟 蛾眉 鸾来仪 河清 九门 六龙 桥山 青门 三郎 鲐老
津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。
泥寒款段蹶不进，疲童退问前何为。
酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。
开垆引满相献酬，枯肠渴肺忘朝饥。
愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。
笑云鲐老不为礼，飘萧雪鬓双垂颐。
问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。
时平亲卫号羽林，我才十五为孤儿。
射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞（开元中未有东西神策军，但以六军为亲卫）。
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。
楼南更起斗鸡殿，晨光山影相参差（观风楼在宫之外东北隅，属夹城而连上内，前临驰道，周视山川。宝应中，鱼朝恩毁之以修章敬。今遗址尚存，唯斗鸡殿与毬场迤逦尚在）。
其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移（时有诏改新丰为会昌县，移自阴鳖故城，置于山下。至明年十月，老君见于朝元阁南，而于其处置降圣观，复改新丰为昭应县，廨宇始成，令大将军高力士率禁乐以落之）。
幽州晓进供奉马，玉珂宝勒黄金羁（安禄山每进马，必殊特而极衔勒之饰）。
五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
羽林六军各出射，笼山络野张罝维。
彫弓绣韣不知数，翻身灭没皆蛾眉。
赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀（申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿，特异他等。上爱之，每弋猎，必置于驾前，目为决胜儿）。
暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。
刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤（宫中除供奉两汤池，内外更有汤十六所。长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔，甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。又缝缀绮绣为凫雁于水中，上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉）。
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。
破簪碎钿不足拾，金沟残溜和缨緌。
上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。
相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。
朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗（杨国忠为宰相，带剑南节度使。常与秦、虢联辔而出，更于马前以两川旌节为导也）。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。
鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆襟袖皆仙姿。
青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥彗争珠玑（事尽载在国史中，此下更重叙其事）。
八姨新起合欢堂，翔鹍贺燕无由窥。
万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨（虢国创一堂，价费万金，堂成，工人偿价之外，更邀赏伎之直。复受绛罗五千段，工者嗤而不顾。虢国异之，问其由，工曰：“某生平之能，殚于此矣，苟不知信，愿得蝼蚁蜡蜴虿之类，去其目而投于堂中，使有隙、失一物，即不论工直也。”于是又以缯䌽珍贝与之，山下人至今话故事者，尚以第行呼诸姨焉）。
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。
堂中特设夜明枕，银烛不张光鉴帷（虢国夜明枕，置于堂中，光烛一室。西川节度使所进，事载国史，略书之）。
瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
迎娘歌喉玉𥦖窱，蛮儿舞带金葳蕤（瑶光楼即飞霜殿之北门，迎娘、蛮儿乃梨园弟子之名闻者）。
三郎紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羁雌。
玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲（上皇善吹笛，常宝一紫玉管。贵妃妙弹琵琶，其乐器闻于人间者，有逻逤檀为槽，龙香柏为拨者。上每执酒卮，必令迎娘歌《水调曲遍》，而太真辄弹弦倚歌，为上送酒。内中皆以上为三郎，玉奴乃太真小字也）。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。
金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠（山城内多驯鹿，流涧号为饮鹿，有长生殿，乃斋殿也，有事于朝元阁，即御长生殿以沐浴也）。
禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝（上颇崇罗公远，杨妃尤信金刚三藏。上尝幸功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，公远折竹枝化作七宝如意以进。上大喜，顾谓金刚曰：“上人能致此乎？”三藏曰：“此幻术耳，僧为陛下取真物。”乃于袖中出如意，七宝炳耀，而光远所进，即时复为竹枝耳。后一日，杨妃始以二人定优劣。时禁中将创小殿，三藏乃举一鸿梁于空中，将中公远之首，公远不为动容，上连命止之。公远飞符于他处，窃三藏金栏袈裟于篑中，守者不之见。三藏怒，又咒取之，须臾而至。公远复噀水龙符于袈裟上，散为丝缕以尽也）。
蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。
上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。
宸聪听览未终曲，却到人间迷是非（叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归。于天半尚闻仙乐，及上归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》）。
千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。
都卢寻橦诚龌龊，公孙剑伎方神奇。
马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣（上始以诞圣日为千秋节，每大酺会，必于勤政楼下使华夷纵观，有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。又设连榻，令马舞其上，马衣纨绮而被铃铎，骧首奋鬣，举趾翘尾，变态动容，皆中音律。又令宫妓梳九骑仙髻，衣孔雀翠衣，佩七宝璎珞，为霓裳羽衣之类，曲终，珠翠可扫。其舞马，禄山亦将数匹以归，而私习之，其后田承嗣代安，有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫其舞，厩人恶之，举彗以击之。其马尚为怒未妍妙，因更奋击宛转，曲尽其态。厮恐，以告。承嗣以为妖，遂戮之，而舞马自此绝矣）。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳。
绣■（{衤羽}）衣褓日屃赑，甘言狡计愈娇痴（上每坐及宴会，必令禄山坐于御座侧，而以金鸡障隔之，赐其箕踞。太真又以为子，时襁褓戏而加之，上亦呼之禄儿。每入宫，必先拜贵妃，然后拜上，上笑而问其故，辄对曰：“臣本蕃中人，礼先拜母后拜父，是以然也。”）。
诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕（时于亲仁里南陌为禄山建甲第，令中贵人督其事，仍谓之曰：“卿善为部署，禄山眼孔大，勿令笑我。”至于蒡筐簸箕釜缶之具，咸金银为之。今四元观，即其故第耳）。
异谋潜炽促归去，临轩赐带盈十围（禄山肥博过人，腹垂而缓，带十五围方周体）。
忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑（张曲江先识其必反逆状，数数言于上。上曰：“卿勿以王夷甫识石勒而误疑禄山耳。”）。
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。
御街一夕无禁鼓，玉辂顺动西南驰（其年，赐柑子使回，泣诉禄山反状云：“臣几不得生还。”上犹疑其言。复遣使，喻云：“我为卿造一汤，待卿至。”使回，答言反状，上然后忧疑，即寇军至潼关矣）。
九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭（时郊畿草扰，无御顿之备，上命彻行宫木，宰御马，以飨士卒）。
马嵬驿前驾不发，宰相射杀冤者谁。
长眉鬒发作凝血，空有君王潜涕洟。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。
移文泣祭昔臣墓，度曲悲歌秋雁辞（驾至蜀，诏中贵人驰祭张曲江墓，悔不纳其谏。又过剑阁下，望山川，忽忆《水调辞》云：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”上泫然流涕，顾问左右曰：“此谁人诗？”从臣对曰：“此李峤诗。”复掩泣曰：“李峤真可谓才子也。”）。
明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
两君相见望贤顿，君臣鼓舞皆歔欷（望贤宫在咸阳之东数里，时明皇自蜀回，肃宗迎驾，上皇自致传国玺于上，上歔欷拜受。左右皆泣，曰：“不图今日复观两君相见之礼。”驾将入开远门，上皇疑先后入门不决，顾问从臣，不能对。高力士前曰：“上皇虽尊，皇帝，主也。”上皇偏门而先行，皇帝正门而入，后行，耆老皆呼万岁，当时皆是之）。
宫中亲呼高骠骑，潜令改葬杨真妃。
花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋（时肃宗诏令改葬太真，高力士知其所瘗，在嵬坡驿西北十馀步。当时乘舆匆遽，无复备周身之具，但以紫缛裹之。及改葬之时，皆已朽坏，惟有胸前紫绣香囊中，尚得冰麝香。时以进上皇，上皇泣而佩之）。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。
飞霜殿前月悄悄，迎春亭下风飔飔（飞霜殿即寝殿，而白傅长恨歌以长生殿为寝殿，殊误矣。上皇至明年复幸清华宫，信宿乃回，自此遂移处西内中矣）。
雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑（太真养白鹦鹉，西国所贡，辨惠多辞，上尤爱之，字为雪衣女。上常于芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：“此汉时鹿也。”上异之，令左右周视之。乃于角际雪毛中得铜牌子，刻之曰“宜春宛中白鹿”，上由是愈爱之。移于北山，目之曰仙客。上止华清，罨飒公主尝为上晨召，听按新水调。主爱起晚，遽冒珍珠被而出，及寇至，仓惶随驾出宫，后不知省。及上归南内，一旦再入此宫，而当时罨飒之被，宛然而尘积矣，上尤感焉。温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑）。
碧菱花覆云母陵，风篁雨菊低离披。
真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉（真人李顺兴，后周时修道北山，神尧皇帝受禅。真人潜告符契，至今山下有祠宇，宫中有七圣殿，自神尧至睿宗逮窦后皆立，衣衮衣。绕殿石榴树皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉，顺兴影堂、果老药室，亦在禁中也）。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。
空闻玉碗入金市，但见铜壶飘翠帷。
开元到今踰十纪，当初事迹皆残隳。
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。
会昌御宇斥内典，去留二教分黄缁。
庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇。
烟中壁碎摩诘画，云间字失玄宗诗（持国寺，本名庆山寺，德宗始改其额。寺有绿额，复道而上。天后朝，以禁臣取宫中制度结构之。石瓮寺，开元中以创造华清宫馀材修缮，佛殿中玉石像，皆幽州进来，与朝元阁道像同日而至，精妙无比，叩之如磬。馀像并杨惠之手塑，肢空像皆元伽儿之制，能妙纤丽，旷古无俦。红楼在佛殿之西岩，下临绝壁，楼中有玄宗题诗，草、八分每一篇一体，王右丞山水两壁。寺毁之后，皆失之矣。摩诘乃王维之字也）。
石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规（石鱼岩下有天丝石，其形如瓮，以贮飞泉，故上以石瓮为寺名。寺僧于上层飞楼中悬辘轳，叙引修笮长二百馀尺以汲，瓮泉出于红楼乔树之杪。寺既毁拆，石瓮今已埋没矣）。
韩家烛台倚林杪，千枝灿若山霞摛。
昔年光彩夺天月，昨日销镕当路岐（韩国为千枝灯台，高八十尺，置于山上，每至上元夜则然之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉）。
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。
孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃（寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上，世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵苏荡除矣）。
今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。
主翁莫泣听我语，宁劳感旧休吁嘻。
河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。
戎王北走弃青冢，虏马西奔空月支。
两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。
于波罗河屯咏东山笔架峰 清 · 弘历
七言律诗 押冬韵 出处：御制诗三集卷七十六
天开地辟此遗踪，未许南人弄藻锋。
笑彼珊瑚誇宝重，镇兹钵捺永提封。
祇今来往常凝望，自古诗文必有宗。
不是杜韩大手笔，谁当佳作倚高峰。
按：文昌杂录云契丹谓住坐处曰捺钵按辽之后即今索伦其语与满洲有相同者国语谓住处曰巴纳若作钵捺尚可云音译之讹乃并颠倒其文则失之益远矣总由彼时中国人言语不相通习信手妄书不自知其舛谬即如金辽元三史中类此者难以枚举将悉为改译而稗野流传则经用始能辨订耳
儿童杂事诗乙编儿童故事诗 其二十四 萨洛延 清末至现当代 · 周作人
七言绝句 押支韵
一卷空灵写意诗，人间喜剧剧堪悲。
街头冒险多忧乐，我爱童儿由利斯（人间的喜剧，美国萨洛延著，有柳无垢译本，不完全，可惜也。著者本是亚耳美尼亚人。）。
乙编后记：大暑节后，中夜闻蛙声不寐，偶就文史中所记涉及小儿事，戏作数诗，后复赓续损益之，共得二十四章。左家娇女事，珠玉在前，未敢弄拙，虽颇自幸，亦殊以为憾事也。七月三十一日。
千泉（文田案唐书突厥列传贺鲁西取咄陆可汗故地建牙于千泉自号沙钵罗可汗） 元初 · 耶律铸
七言绝句 押阳韵
拥花羽骑附飞翼，倾地铁林和鸟翔。
黄金练愈凝霜重，青玉龙争掣电光（千泉在大碛石东非前史中所见千泉也河间王亲鏖战追骑于此飞翼鸟翔二陈名也碎事金练金甲也杂俎云常见青龙突陈乃知剑之灵也唐王仲初诗衣袂障风金缕重剑光横雪玉龙寒）。
凯乐歌词曲九首 其四 金莲川（驾还幸所也） 元初 · 耶律铸
押删韵
金莲川上水云间，营卫清沈探骑閒。
镇西虎旅临青海，追北龙骧过黑山（子史所载黑山不一北中黑山又多皆非子史中所见者）。
次韵答兰史中秋有怀 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押东韵
水调歌残酒正中，浮云遮住月当空。
江湖归梦怜坡老，宾从清谈愧庾公。
谁把哀弦开上界，自携长剑倚崆峒。
人间枉作孀娥怨，玉宇沉沉路不通。
议乐疏 北宋 · 宋祁
出处：全宋文卷四八九、《宋景文集》卷二七、《国朝诸臣奏议》卷九六、《记纂渊海》卷三 创作地点：河南省开封市
臣伏睹右司谏、直集贤院韩琦奏劄子节文：「臣曾将《景祐广乐记》看详，备见实纪李照所造违古之乐，上荐天地宗庙。臣窃闻和岘减定钟律等见今存在，欲乞特降圣旨指挥，下太常寺复用旧乐者」。奉敕：「已差资政殿大学士宋绶等与两制同共详定闻奏」。伏缘臣自景祐元年中，曾蒙差付太常寺，与燕肃等同共磨治钟磐，后来亲见李照重定律度，及相次提举胡瑗别造钟磐，臣于太常乐器，粗知本末，茍有所见，不容隐默，谨用画一如后。
一、李照所造钟磬，当时只是将太府寺布帛尺一面定法改造，比旧乐顿下四律。伏缘李照资性诡僻，辩论专固，莫非出自私意，不循古法。其尺约长王朴尺二寸，其斗法以六百二十黍为一龠，六龠为一合（自古合龠为合，今顿差四合。），十合为一升，十升为一斗，谓之律斗。其秤以一升水之重为一斤（比今太府见用官秤，一斤零十一两），十斤为一秤（今太府以十六斤为一秤。），谓之律秤。又减钟磐十六枚为十二枚（自古经史中无十二枚为一架。）。其钟之形状，并不依典故。声韵遥长，掩遏群乐。又李照自造太竽、大笙，亦充大乐行用，皆惉懘新声，不依古制。及有新降到双凤管，乐工吹之，并不成声。李照虽自称晓达音律，其实与伶官贱工识见无异。遂敢败坏祖宗以来旧乐，使朝廷以不法之器，荐见天地祖宗，四海传闻，莫不窃议。只如照所定黄钟之管，乃是南吕倍声。旧黄钟九寸正声，却降在太蔟、夹钟之间。其太蔟商声，君声君位也。今君声降在臣位，羽声来处尊宫，三年有馀，于理尤害。天灾人事，不合常理，皆不祥之大也。如此数事，人无愚智，所共明知。陛下况深达律吕，可以断自圣虑，便从改正。应于李照曾奏请添损并违今背古者，乞如韩琦所奏，一切皆令停罢，尽复祖宗旧制。
一、太常寺旧乐，本自唐昭宗时雅乐亡散，器无孑遗。寻有博士商盈孙，参约典故，更造钟磐。其后五代相传，习而不改。至周时王朴重定尺度，略加添正。太祖朝又诏和岘以景表尺，重加磨治，稍令声下。昨缘景祐二年，燕肃始乞修正乐器。其时只得王朴律准，又无王朴所定律尺律管，参验音韵。而燕肃只据律准与钟磐见声，按定高下。即是此太常旧乐，比王朴时已自不同。况和岘减定后，又经真宗朝景德中李宗谔一次修饰，至燕肃，凡经三度磨铝。然俱不先立尺度律管，所以后来无处根正法度音律。然其旧器传自唐末，祖宗三圣无人轻议，用之荐享八十馀年。虽非的然如舜《韶》、周《武》，法度明备，要之沿袭本末，实与典礼最近，非同李照率意诡妄，制作不经。今若陛下且以考旧典差近法度，即乞先取景表尺裁铸律管，以按王朴律，然后和岘当时所定声律高下，确然可见。况旧钟尚有七百馀枚，系本寺收管，略加磨铝，令与声律相协。所有旧磬，为照定乐时尽底界截破坏，无见存者。若且将李照所定石磬，自太蔟以下，刻磨长短，亦与旧乐黄钟以下髣髴相近；及将本寺磬朴二百馀片，相兼添补，亦可谐合音律，与钟粗得三县，即可于将来南郊大礼前一时了毕。不过数月，便可见功。其馀丝竹诸器，只是移正声调，便成雅乐。况礼乐之本，出自天子。今陛下天纵睿圣，通知音律，复古顺道，何所致疑？伏乞即下有司，速令修复，以旌善述之美。
一、景祐三年，诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架。臣伏见胡瑗晓算法，能将先儒所说黄钟管内八百一十分为方分算法并与郑康成《周礼注》及班固《律历志》古法相合。自隋唐以来，诸儒辨论黄钟一龠之法，皆不及瑗。相次于杂物库请铜铸之时，忽于杂铜内得古钟三枚，即不知甚年，及是何州府纳到。臣与故翰林侍读学士冯元即时验认。其钟古质精妙，项镈皆有廉隅。上有三十六乳，馀外瑑云气为饰。其两栾之制如铃不圆，正与《周礼》所说形制相符。一钟破损，二钟尚可叩击。遂子细洗涤，于钟上有篆文两行。其篆亦字体古简，推本其文，不是近代所造，乃是汉魏间所用者。其文曰：「越作朕皇祖文考宝和钟，越思万年子子孙孙永宝用享」。凡二十二字。臣与冯元商量，此既古器，又合经典（除三十六乳与郑康成说小异。康成以为钟每面三十六乳，即一钟合七十二乳。）。遂画图样进呈后，一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟，成一十六枚。其胡瑗所定律尺律管，比王朴钟只下半律，钟磬甚得谐韵。其时不曾许当面进呈，遂只送太常寺收系，即目见在。后来又蒙别差官详定李照、胡瑗等律尺管，其时议者皆云，胡瑗实龠之黍，或有大小不同，以为未尽合古，遂抑而不行。至于八百一十分之法，则尽以为然，无有非者。臣以为胡瑗之尺，黍虽有长短大小之差，未尽合古，然比旧乐又近法度。如更使诸儒略加论讨，庶可施行而合雅正矣。臣又窃尝谓陛下用心详定雅乐之日，获此古钟，乃是瑞应。因此若便定律石律管，使诸儒极意论难，从其长者，定为尺法，然后作钟石以声之，有何不可？而前来议者，固执李照不法之器，以为此乐已经郊祀天地，不可轻改，更候有知音者，然后改之。且祖宗旧乐，相传八十馀年，经真宗东封西祀，一旦为李照狂妄率然败坏，却无轻改之惮。今欲依据经典，裁正律度，反以为更候知音。假如今世遂无知音，则是李照不经之器，便传后代，取笑千载，此亦陛下昭然可判议者之大谬也。臣以为陛下既自明律度，不须更以知音为言。夫知音自古难得，非独今也。若世无夔、牙，则且当以法度自据。虽有清浊高下，其失不远。故臣愿陛下只将胡瑗八百一十分之法，诏取上党秬黍，择其中者，差一二精力宫官，及左右一二信臣，于宫中重加校定。陛下因以馀暇，亲临制决。黍定求寸，寸定求尺，尺定则律、度、量、衡四物皆正矣。然后依古法，将新尺试以推步，晷景若合，此一不谬也。试以新管埋地候气，气候若应，此二不谬也。然后可以遂颁天下，明告以律度量衡之法，因之修定雅乐，诏当今稍知音律经术者，同加讨论，事无不齐。然此一事，虽非朝夕急政，陛下能以万几之暇，虑而定之，亦千载不刊之美也。其有先获古钟，恐禁中忘记当时进呈图样，今再画到一本，随状进呈。
右，谨具如前。臣以儒史为业，合为文辞敷启。又缘臣久在病假，既不获乞上殿面奏，今来事涉辩论，不敢修饰文语，贵要畅尽事理，是敢直说本末。谨具状奏闻，伏候敕旨。
咏阳山云泉庵大石奉和诸公同游联句之作 明 · 杨循吉
押词韵第一部 出处：明诗纪事 丙签·卷八
伟哉此阳山，有石俟歌诵。
形将冰块截，势与莲花共。
仰观一何高，登涉不可鞚。
鸟飞必徊翔，云出自腾滃。
孤圆外成峤，空朗中含洞。
瘦如辟谷良，清若食蚓仲。
深思殆天设，乍至令人恐。
浓萝作垂阴，寒泉滴为冻。
戴庵亦颠危，携觞更交综。
耳胁或骈■（{髟圭}），勤拳时独送。
巍巍上少并，森森下多从。
荒厓始谁开，倒树谅非种。
在兹三吴间，当以九鼎重。
崇岩借冠冕，卑峦听提控。
劳呼猿固匿，被压松堪讼。
曲躬始得门，侧身还入弄。
拂苔劣容眠，收乳兼资用。
志犹记秦馀，材曷遗禹贡。
立久气湿袍，啸高声答瓮。
论年越殷周，言时晦唐宋。
一为佛者居，永作游人奉。
病宜谧著史，寐称抟养汞。
四方传不诬，诸公评切中。
临谷足还酸，乘巅目偏纵。
支颐讵厌看，极口难竭讽。
鬼凿手须胼，鲸负背应痛。
东岱徒小鲁，西华缪推雍。
悬磬风发明，香炉烟结供。
曝沙伏灵鼋，食岗停远凤。
是知隆拔群，所贵秀合众。
偷余殿容榱，就隙亭阁栋。
枯藤蔓穿窍，长蛇舌撩缝。
轻盈受指弹，玲珑脱泥壅。
芾拜本无忝，羽撼争得动。
栽培稀尺闲，构架靡寸空。
炎伏凉自生，清秋月堪弄。
林深必赖烛，岚酷能作齆。
星光犹立芒，龙吟殊叶䃔。
岭狮驯已宾，阜狞敢与哄。
久嗟隔胜赏，频劳落清梦。
即欲营终栖，其奈怀微俸。
田按：《姑苏志》：阳山一名秦馀杭山，一名万安，在城西北三千里，高八百五十馀丈，逶迤二十馀里，以其背阴面阳，故曰阳山。一支东北过金芝岭，曰雚山，山北大石涌出，如莲花，上布云泉庵。吴匏庵《阳山大石岩云泉庵记》云：「阳山视诸山雄伟特甚，其阴石巉然起，如人负奇骨而伛者。当嵚磥硊间，有僧居在焉。成化间，予与太仆少卿李贞伯、吴兴张子静、松陵史明古往游。自浒墅北转入小溪，舍舟从平田行，仰见石势欲堕，举足甚恐。入门竹树幽茂，薜荔满墙，僧缘崖架木，有小屋在石下，益奇，喜而就宿，联为长句云：『岩岩者大石，李奇观人所诵。遐想十年馀，吴来游五人共。舍舟始登陆，张杖策不持鞚。是时日当夕，史兹山气逾滃。入门信突兀，李拾级骇空洞。落星何破碎，吴灵鹫相伯仲。仰观神欲飞，张俯瞰心屡恐。鳞皴苔藓剥，骨立冰雪冻。史神驱道撝呵，李鬼劈文错纵。尊严凛君临，吴张拱俨宾送。环列尽儿孙，张拥护等仆从。欲假愚公移，史谅非雍伯种。卧鼓慨桴亡，李对臼怯杵重。猊吻呀末收，吴龙鬣怒难控。凝血疑痛鞭，张立肺讵冤讼。上漏还启窗，史中通自成弄。大惟补天功，小可砭肌用。分矢肃慎来，李浮磬泗滨贡。张廉利并攒剑，兀臬侧倚瓮。峄山辱赢秦，吴艮岳遗汴宋。节彼民具瞻，张壮哉客难奉。吏落照红抹赭，归云白流汞。僧讲点头应，李将射没羽中。尘缘契三生，吴阵图怀七纵。张在县太师击，攻玉诗人讽。仙煮充腹饥，俗支免腰痛。瑶琨产维扬，吴琅玕出乃雍。高题少室名，李怪作东坡供。半空见玉蝙，千仞附青凤。张栖禅逾百年，问僧仅三众。凭虚围曲阑，吴架阁出飞栋。史竹幽补堂坳，树古嵌崖缝。窦黑炊烟熏，李坎平钟乳壅。枞盘栈道危，吴㶁㶁水泉动。张登顿足力疲，眺望眼界空。史松露发欲濡，潭月手可弄。吴穷扳任生皲，李碎吟微带齆。列坐对弯跧，张大呼应锽䃔。嗜癖牛李愚，史诗战邹鲁哄。拜奇得颠名，忧坠成噩梦。吴试与叩山灵，肯售捐薄俸。李』」君谦此诗即和匏翁等韵也。匏翁又跋《大石联句》后云：「予与诸公《大石联句》，偶寄一时之兴耳。二十年来，不意和者之多如此。主僧智韬持以来见。韬云：『自公留题后，庵名盛传于时，游者不绝。』」匏翁又云：「予再还吴中，太仆以下相继而逝，不能独游，徒得沈启南所作巨图，时取而玩之。」馀检《姑苏志》有启南《大石状》诗，附录于此：「望望秦馀杭，首尾行不了。大石突其尻，翘然一拳挢。山体厚藏骨，吐秀此特表。正类抱中婴，头顶露于褓。形大气则散，趣足喜在小。其深虽未即，接目远已好。顷来莫能穷，继至敢草草。循墙道林麓，记曲乃遗杳。登登觉向峻，渐渐驾木杪。猊峰据门左，呵禁口欲咬。有磴沿百级，有殿嵌山造。并殿跨偃石，悬身龙袅矫。行人自其下，恍惚怖四爪。转高踏其背，股栗身亦掉。镇脑结佛亭，所仗力可扰。四壁满题句，贵贱成杂扫。次寻岩间寮，蜂房互窈窕。缘势尽西向，局地窄接橑。云磴中贯穿，所历平地少。阳崖诧唇歉，阴宝疑目窅。虚含风飂飂，湿映云稍稍。众绉不可熨，乱璺龟折兆。层层百宝合，正绀或厕缥。危椒压屋脊，雷雨常怯倒。苍松长深缝，牢络万萝茑。斜见山桃花，微红映丛筱。既夕气更佳，延月象倍皎。尚欠一踏雪，意先有瑶岛。东坡昔袖去，援例我非狡。山僧苦著相，便觉生烦恼。」
论画绝句二十六首 其二十六 清 · 宋荦
七言绝句 押真韵 出处：西陂类稿卷十三
不薄今人爱古人，眼前谁涉宋元津。
画中九友王翚在（吴祭酒伟业有画中九友歌），白首多年奉紫宸。
按：近世画家专尚南宗而置华原营丘洪谷河阳诸大家是特乐其秀润惮其雄奇余未敢以为定论也不思史中迁固文中韩柳诗中甫愈(子美河南巩县人也)近日之空同大复不皆北宗乎中丞论画最推北宋数大家真得祭川先河之义足破聋瞽予深服之其诗之工又无论已士祯评 孙绍远辑声画集分题画观画门而无论画之作窃谓杜子美郑公粉绘曹霸丹青一绝即论画之倡矣商丘中丞于簿书堆案之日作论画绝句诗才二十六首而古今画家雅俗工拙高下之殊流派之别尽括其要中丞鉴赏妙天下暗中摩挲缣楮能别伪真余尝叩其故中丞笑而不言今论画诗出未免以金针度人矣彝尊跋 以诗论诗滥觞于少陵六绝句金源元遗山广之为论诗三十首颇传于世明人转相模仿作者愈多画苑一途自唐至今有题画而无论画漫堂先生倡为论画绝句如干首理矜创获致标新隽譬之达摩西来独开禅宗矣那得不传诗格疏老故自得浣花神韵在遗山上也诗成命蘅点次因题其后长蘅跋
挽梁董事长均默 现当代 · 成惕轩
对联
高吟承屈翁山陈独漉之遗，粤海诗豪，相望异代；
茂行合文苑传党人碑为一，梁园风采，永忆当时。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】望读平声。
梁寒操，见【寿联55.寿梁董事长均默】。
屈翁山：屈大均，初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。
陈独漉：陈恭尹，字符孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。
异代：疑照应“梁佩兰”，若为照应则切姓。
茂行：盛德之行。
文苑传：《文苑传》是我国古代正史的传统类传之一，自《史记》至《清史稿》的二十五部正史中就有十七部设立此传，记载的主人公皆是古代以文学显于世或以文学扬其名的文人。
党人碑：即元佑党籍碑，亦称元佑党人碑。宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光等为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，乃籍元佑反新法诸臣自司马光文彦博而下一百二十人，列其罪状，立碑于端礼门。三年增至三百零九人，又立碑于朝堂。后因星变，始令毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。参阅《宋史纪事本末·蔡京擅国》、《金石萃编》。
梁园：应指梁苑，园囿名。在今河南商丘市东。汉文帝之子梁孝王(刘武)筑，方三百馀里，为游赏与延宾之所，当时名士司马相如枚乘邹阳皆为座上客。一名梁园，又称兔园（兔，亦作“菟”），也称东苑。
笺：民国杨雪卿挽陈其美联：
艰苦克成渔父志；
芳馨长著党人碑。
梁寒操，见【寿联55.寿梁董事长均默】。
屈翁山：屈大均，初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。
陈独漉：陈恭尹，字符孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。
异代：疑照应“梁佩兰”，若为照应则切姓。
茂行：盛德之行。
文苑传：《文苑传》是我国古代正史的传统类传之一，自《史记》至《清史稿》的二十五部正史中就有十七部设立此传，记载的主人公皆是古代以文学显于世或以文学扬其名的文人。
党人碑：即元佑党籍碑，亦称元佑党人碑。宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光等为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，乃籍元佑反新法诸臣自司马光文彦博而下一百二十人，列其罪状，立碑于端礼门。三年增至三百零九人，又立碑于朝堂。后因星变，始令毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。参阅《宋史纪事本末·蔡京擅国》、《金石萃编》。
梁园：应指梁苑，园囿名。在今河南商丘市东。汉文帝之子梁孝王(刘武)筑，方三百馀里，为游赏与延宾之所，当时名士司马相如枚乘邹阳皆为座上客。一名梁园，又称兔园（兔，亦作“菟”），也称东苑。
笺：民国杨雪卿挽陈其美联：
艰苦克成渔父志；
芳馨长著党人碑。
挽陈先生敬之 现当代 · 成惕轩
对联
卅六郡汉家城郭，待补金瓯，棘院与量才，尝恐一夫遗侧陋；
五十年文苑风云，罢挥彩笔，松阡如表行，毋忘百里纪循良。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈敬之（1910——1982），字伯诚，笔名太憨生、司徒伯秋、陈三、胖僧、敬园等，湖南省衡山县人。1929年毕业于湖南省立第一师范学校，后任《南岳日报》主笔。抗日战争爆发后，任国民党军政部中校科长、西南游击干训班上校指导员。1940年任慈利县长。1949年去台湾，任国民党中央改造委员会第六组干事、总干事、专门委员。1967年任国民党中央秘书处秘书。1974年任国民党党史委员会委员、副主任委员。是中国新文学运动研究权威，著作有着深厚的学术功力和文化底蕴。1980年，台湾成文出版有限公司出版了他的系列专著：《文坛风云五十年》《新文学运动的阻力》《首创民族主义文艺的“南社”》《“新月”及其重要作家》《中国文学的由旧到新》等。
卅六郡：秦三十六郡，是中国秦汉史中一个常提到的行政区划用词。和汉十三部一样都是表明一代行政区划的。
侧陋：有才德而居于卑微地位的人。
松阡：植有松树的墓地。
百里：古时一县辖地约百里，因以百里为县之代称。陈敬之曾任慈利县长。
循良：奉公守法。也指奉公守法之官吏。
笺：清代林寿图挽周介农联：
闽州耆旧，东越儒林，杖履叨陪，班同子弟；
迁史循良，汉书廉孝，闬闳大起，庆衍儿孙。
卅六郡：秦三十六郡，是中国秦汉史中一个常提到的行政区划用词。和汉十三部一样都是表明一代行政区划的。
侧陋：有才德而居于卑微地位的人。
松阡：植有松树的墓地。
百里：古时一县辖地约百里，因以百里为县之代称。陈敬之曾任慈利县长。
循良：奉公守法。也指奉公守法之官吏。
笺：清代林寿图挽周介农联：
闽州耆旧，东越儒林，杖履叨陪，班同子弟；
迁史循良，汉书廉孝，闬闳大起，庆衍儿孙。
季子悲昙以劫后桃三字作小印与其名季厚焘为谐声索赋二截句刻印旁亦他年印史中一段佳话也 其一 清末至民国 · 张鸿
七言绝句 押真韵 出处：蛮巢诗集
别后刘郎怕见春，兔葵燕麦尽成尘。
元都观里花千树，莫向东风问主人。
季子悲昙以劫后桃三字作小印与其名季厚焘为谐声索赋二截句刻印旁亦他年印史中一段佳话也 其二 清末至民国 · 张鸿
七言绝句 押灰韵 出处：蛮巢诗集
沧海扬尘知几回，凤翎扫得玉成堆。
蓬莱闻有千年实，待取麻姑手捧来。
和陈怡萱女史冬兴原韵四首 其二 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押歌韵
千林落叶舞婆娑1，冬景无聊可奈何？
几处冰花摧草木，数声腊鼓动星河2。
避寒今我3常垂幕4，为国谁人肯执戈？
天子无愁终有福，承平5转瞬播讴歌6。
注：(1) 婆娑：这里指纷乱、纷披貌。南朝宋刘义庆《世说新语黜免》：“殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意。'”元贡师泰《和潘叔宽所寄诗韵》：“且对清尊歌慷慨，莫嫌白发舞婆娑。”
(2) 腊鼓：古人于腊日（十二月八日）击鼓驱疫，因有是名。后用以泛指岁末或春来的信息。古谚语：“腊鼓鸣，春草生。”唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》：“寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。”
(3) 今我：现在的我。宋邓深《戏留友人把酒》：“今我未眠卿莫去，古人皆饮子休辞。”
(4) 垂幕：垂下帘幕。
(5) 承平：太平。唐鲍防《杂感》：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。”
(6) 讴歌：这里指颂歌。唐刘商《金井歌》：“欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。”